畜牧人

標(biāo)題: 跟隨寂靜法師“修行”：踏上轉(zhuǎn)經(jīng)路（2007年3月30日） [打印本頁]

作者: 了了 時間: 2007-4-3 10:33
標(biāo)題: 跟隨寂靜法師“修行”：踏上轉(zhuǎn)經(jīng)路（2007年3月30日）
[size=4] 心想總能事成，當(dāng)又踏入甘南藏族自治洲境內(nèi)時，清冷的溪水、白色的佛塔、用阿嘎土夯筑的土墻，有了一種“我回來了“的感覺！

   此時的甘南，呈現(xiàn)給我的是一種磅礴的“蠻荒”，一種沙漠一樣的顏色，一種稀有的純凈感！

   昨天下午4點自蘭州出發(fā)、經(jīng)臨夏，至夏河時，已經(jīng)是晚上八點，由于有緣與寂靜法師同行，自然要找一家素食店，可大街上冷冷清清，不要說佛家要求的素食店，就是凡人可以享用的普通飯店也已經(jīng)關(guān)門大吉了！

   一切隨緣，寂靜法師就選擇了超市的素食，我們也就選擇了最簡單的類似于拉面快餐，一切也簡單！回賓館的路上，竟然遇到了一位中年女喇嘛，還有一個七、八歲的小喇嘛，他們主動與寂靜法師打招呼，雙方相互介紹后才得知，那個小喇嘛竟然是一個小活佛！

   夏河隸屬甘南藏族自治州，位于臨夏之南，南端與四川省交界，西面和青海省交界，是青藏高原的東北邊緣，有小西藏之稱。

   而夏河之所以出名，則是因為拉不楞寺，它是由第一世嘉木樣活佛阿旺宗哲創(chuàng)建于清康熙四十八年（公元1709年），與西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什倫布寺、青海的塔爾寺合稱為我國喇嘛教格魯派（黃教）六大寺院，在藏語系寺院中名列第二。

   拉不楞寺是一座沒有圍墻的開放的寺廟，同時也是一所藏傳佛教的佛學(xué)院。其下設(shè)的六大學(xué)院，分別是：文思學(xué)院，上，下續(xù)部學(xué)院，金剛學(xué)院，時輪學(xué)院，醫(yī)學(xué)院。研修顯宗，密宗，天文地理，藏醫(yī)等不同的專業(yè)。

   因為與寂靜法師同行，行動中多了一份“自由“，走進(jìn)了一處喇嘛們的住所，因此有了與喇嘛們“零距離”接觸的機(jī)會，特別是在得到大喇嘛的許可后，小喇嘛放棄了拘謹(jǐn)之態(tài)，讓我自由自在、從容不迫地拍攝了好多小喇嘛們念經(jīng)的圖片。

   拉不楞寺周圍有著差不多上萬只的轉(zhuǎn)經(jīng)桶，其數(shù)量之大、造型之豪華與布達(dá)拉宮相比也是“有過之而無不及”，雖然現(xiàn)在還不是旅游的最佳季節(jié)，但轉(zhuǎn)經(jīng)的藏民依舊是駱繹不絕，間或還有不少磕長頭的來自外地的藏民。

   每逢遇到帶孩子轉(zhuǎn)經(jīng)的藏民，還是在轉(zhuǎn)經(jīng)路上化緣的藏民，寂靜法師都會停下打個招呼，并且都會供奉一些零幣，在寂靜法師眼中，他們都是活佛！

   什么是佛？！

   按寂靜法師的解釋：“佛”，其實就是我們自己！

   藏民轉(zhuǎn)經(jīng)、磕長頭，不是為了求佛，而是為了不斷完善自我，為了逐漸接近“佛”！

   “行有不得，反求諸己”，這是圣人之言；“如果我們自己不改變自己、自己不完善自己，只是一味地祈求，是毫無意義的”，這是寂靜法師所言！

   伴隨著藏民走在轉(zhuǎn)經(jīng)路上，突然有了一種與“佛”同行的感覺：人人皆佛！[/size]

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