01《孫子兵法》計(jì)篇第一　　　　　　　　　　　　　　　　　　計(jì)篇
孫子曰：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經(jīng)之以五，校之以計(jì)，而索其情：
一曰道，
二曰天，
三曰地，
四曰將，
五曰法。

道者，令民于上同意者也，可與之死，可與之生，民不詭也。
天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。
地者，高下、遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。
將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。
故校之以計(jì)，而索其情。
曰：主孰有道？
將孰有能？
天地孰得？
法令孰行？
兵眾孰強(qiáng)？
士卒孰練？
賞罰孰明？
吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。
將聽(tīng)吾計(jì)，用之必勝，留之﹔
將不聽(tīng)吾計(jì)，用之必?cái)?，去之?br /> 計(jì)利以聽(tīng)，乃為之勢(shì)，以佐其外。勢(shì)者，因利而制權(quán)也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。
利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，
卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。
此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也﹔
未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。

多算勝，少算不勝，而況無(wú)算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣。