當“孝子”才能獲得老板的青睞？

小馬哥 · 發(fā)表于 2006-9-14 19:16:48

一個人是孝順父母、尊敬兄長的人，那么這個人喜歡冒犯長輩或上司的情況就會很少出現(xiàn)；而一個不喜歡冒犯長輩或上司的人，卻喜歡搗亂、鬧事的情況就更是不會有的。人應該致力于這個原則，有了這個原則，在行為、做事的時候才會有正確地思維與判斷，才會真正了解什么是“道”，? 
 
“孝悌”與企業(yè)選人柳青 
 
管理大師彼得·德魯克說：“企業(yè)只有一項真正的資源——人，管理就是充分開發(fā)人力資源以做好工作?！?人力資源就是企業(yè)的核心競爭力。要使人力資源成為人才資源，不僅需要現(xiàn)代科學的管理、培訓、教育、考核與激勵，更需要“藥材好，藥才好”的觀念，選才、擇人是使企業(yè)員工成為企業(yè)的核心競爭力，使人力資源成為人才資源的基礎。 
 
獲取企業(yè)的人力資源是企業(yè)任重而道遠的戰(zhàn)略事項，評價人才的方法有各種各樣，科學地進行人才評測是企業(yè)選人的重要手段和參考依據(jù)。然而人不是機器，人不是程序，人有文化背景、成長環(huán)境、宗教信仰和社會形態(tài)的區(qū)別，結合與民族有關的傳統(tǒng)評價方法和理論對人進行評價，才能更接近于人的真實。 
 
中國古代已有基于中國人自己的特點對人進行考察與判定的方法。如諸葛亮在他的《知人性》中所述的知人之道有七焉：一曰，問之以是非而觀其志；二曰，窮之以辭辯而觀其變；三曰，咨之以計謀而觀其識；四曰，告之以禍難而觀其勇；五曰，醉之以酒而觀其性；六曰，臨之以利而觀其廉；七曰，期之以事而觀其信。又如：戰(zhàn)國時期的李構提出了“識人五法”。第一，居視其所親；第二，富視其所與；第三，達視其所舉；第四，窘其所不為；第五，貧視其所不取。 
 
筆者認為，從根本上考察一個人，還是“孝悌”二字。中國人講求“仁”，“仁”是人的根本，是行為、做事的基礎，而“仁”的根本是“孝悌”。論語中“有子曰：其為人也孝弟（悌），而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟（悌）也者，其為人之本與！”有子是孔子的學生，有子認為考察一個人的根本，是以“孝悌”為準則。一個人是孝順父母、尊敬兄長的人，那么這個人喜歡冒犯長輩或上司的情況就會很少出現(xiàn)；而一個不喜歡冒犯長輩或上司的人，卻喜歡搗亂、鬧事的情況就更是不會有的。人應該致力于這個原則，有了這個原則，在行為、做事的時候才會有正確地思維與判斷，才會真正了解什么是“道”，什么該想、什么該干、什么該做。 
 
南懷瑾先生在他的《論語別裁》里提到：“孝”是什么呢？就是他們西方文化叫的“愛”，也就是回過來還報的愛。就是說父母好比兩個朋友，照顧了你二十年，如今他們老了，動不得了，你回過來照顧他，這就是孝。孝道的精神就在這里，假使一個人連這點感情都沒有，就不行。“弟（悌）”呢？就是兄弟姊妹的友愛。中國的五倫有君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。……這個“弟（悌）”就包括了兄弟、姊妹，一直到朋友，伸展到社會的友情?！膶W好，知識淵博，那是枝節(jié)的，學問是知道在自己做人的根本上，人生的建立、內(nèi)心的修養(yǎng)。學問的根本，在培養(yǎng)這個孝悌，孝悌不是教條。培養(yǎng)人性光輝的愛，“至愛”、“至情”的這一面，即所謂“孝弟（悌）也者，其為人之本與”。 
 
不孝不悌之人，通常都伴隨著個性上的缺陷，而且這種缺陷會給工作帶來障礙，會給企業(yè)帶來隱患。如果為人子女不能體會到父母無以為報的恩德，不能孝敬父母，對父母不孝，可想而知，這個人又怎么能夠愛領導，尊敬上級；愛企業(yè)，與企業(yè)共發(fā)展；愛同事，尊重他人，與同事友好相處，真誠合作呢？所以，孝悌是人的根本。 
 
人才，技能、忠誠、創(chuàng)新、責任心和正直這些素質(zhì)和特點是最被企業(yè)看重的，也是企業(yè)一直所謀求的。綜觀這些素質(zhì)和特點，忠誠、責任心、正直都是描述人的品格的，就是“事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信”。能做到竭其力、致其身、言而有信的人必定是孝悌之人，否則不可能對待父母、侍奉父母竭盡全力，讓父母安心，放心，寬心；不可能替人家做事盡自己的力，表面上愿意做事愿意幫忙，做出很恭敬的樣子，背地里卻一切不同意，搗亂扯腿；不可能對朋友言而有信，有約必履，有諾必行。 
 
企業(yè)選人的目的是為企業(yè)服務，為企業(yè)所用，為企業(yè)在競爭中獲得發(fā)展給與支持的資源與能力。企業(yè)不像自然人，無法選擇自己的父母，無法選擇自己的家庭，企業(yè)的發(fā)展靠人的發(fā)展，人在企業(yè)中是一種資源，是可以被選擇的。為了企業(yè)有穩(wěn)定生存與良好發(fā)展的要求，選用資源應是慎重的、全面的，考察人力這項資源應從最基礎的素質(zhì)入手而不僅僅是技能，優(yōu)良的種子才是獲得豐收的根本保證。 
 
“孝悌”方法僅是考察人品性根本的一個側(cè)面，孝悌作為中國傳統(tǒng)對人的根本解釋有助于企業(yè)對人的審視，對人的評判。將現(xiàn)代科學的人事測量方法與中國的“孝悌”方法結合使用，可以幫助企業(yè)找到可用的人，有用的人和適宜的人，為企業(yè)擁有真正人力資源，為企業(yè)培養(yǎng)出真正的人才，使企業(yè)參與競爭提供幫助。 
 
21世紀缺的是什么？人才！當人才成為稀缺資本以后，尋人、選人、用人、培養(yǎng)人成為企業(yè)取得稀缺資本的一條途徑，選人至關重要，是核心競爭力形成的基礎。慎重選人，企業(yè)成功之道。 
 
2006-09-14 09:05:42　來源: 管理學家