取勢、明道、優(yōu)術(shù)

崔若偉

1、取勢、明道、優(yōu)術(shù)的內(nèi)涵
　　劉邦為什么能打敗項(xiàng)羽。在兩首詩里面體現(xiàn)出來了。
　　劉邦的《大風(fēng)歌》：
　　大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方？
　　項(xiàng)羽的最后一首詩：
　　力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？
　　劉邦強(qiáng)調(diào)的是事業(yè)，威加海內(nèi)。強(qiáng)調(diào)的是人才，“安得猛士”。
　　項(xiàng)羽強(qiáng)調(diào)的是自己，力可拔山。其次強(qiáng)調(diào)愛情，虞兮虞兮奈若何？
　　據(jù)說項(xiàng)羽一人可敵一萬人，劉邦卻手無持刀之力。但決定勝負(fù)的，不是兩人對決，不是比老婆誰的漂亮，而是比管理能力和團(tuán)隊(duì)。
　　另外一個解釋的摘錄
　　一塊石頭，放在地上，它就是塊石頭。如果，這塊石頭，吊懸在百丈高崖，它就有了勢。
　　勢，按照現(xiàn)在的說法就是內(nèi)外因影響下而形成的一個環(huán)境。勢又往往和時聯(lián)系在一起，這就是時勢。劉邦可以說是典型時勢造英雄的產(chǎn)物，他先入咸陽，很多人要他自立為王，張良卻勸他，勢未到，不可輕易為王，后來劉邦出蜀后，與項(xiàng)羽立鴻溝之盟，張良在此時勸他應(yīng)該借著時勢滅了項(xiàng)羽?！?br /> 　　作為企業(yè)的經(jīng)理人，就應(yīng)該像劉邦一樣，在沒有勢時，不要硬去造勢，或者借勢，在內(nèi)外環(huán)境均不成熟時，就要循勢，像朱元璋一樣“廣積糧，緩稱王”，一旦天時地利人和形成了勢時，就要果斷地取勢，為我所用。
　　2、對取勢、明道、優(yōu)術(shù)的應(yīng)用
　　 “小人謀利，大人謀勢”，順勢而為，無往不利，此乃取勢。凡善為賈者，其識必廣;善取利者，其智必高，此乃明道。商以智為本，而智以商為樞。以思維締造非凡視野，以理解締造人生境界，以仁義締造“貴族”品格。創(chuàng)業(yè)重在識人、聚人，守成重在育人、用人。透視偉人的事功，以鑒企業(yè)領(lǐng)袖審時、度勢、知人、用人、御人的韜略！無論是萬科的王石，海爾的張瑞敏，華為的任正非，還是聯(lián)想的柳傳志，華遠(yuǎn)的任志強(qiáng)等，中國標(biāo)桿企業(yè)的CEO很多原是軍人。軍隊(duì)是最具執(zhí)行力的組織。晉商的票號是高風(fēng)險的金融行業(yè)，其規(guī)模之大，分號之多，所跨區(qū)域之廣，令人難以想象。但更令人難以想象的是，彼時沒有汽車和飛機(jī)，沒有電話和網(wǎng)絡(luò)，東家何以能端坐晉中的山中大宅，運(yùn)籌帷幄，指揮天下分號有序經(jīng)營，這些都有賴于優(yōu)術(shù)的強(qiáng)大的控制力。
　　“取勢、明道、優(yōu)術(shù)”這六個字本身并沒有順序，可以根據(jù)需求解讀，比如：按照個人成長的順序，可以解讀成：先“優(yōu)術(shù)”，后“明道”，再“取勢”。而從企業(yè)策略規(guī)劃的角度來解讀，可以理解成：先“取勢”，后“明道”，再“優(yōu)術(shù)”?？墒遣徽撌侨绾谓庾x，讀懂了《道德經(jīng)》和《孫子兵法》，理解了“術(shù)”、“道”、“勢”的涵義，也就能夠達(dá)到”運(yùn)用之妙，存乎一心“的境界了。

暮雨撒江天

你寫的太好了,多謝樓主提供

獅子王

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hxchang

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