性感經(jīng)濟

崔若偉

[size=5][color=red]----“不管被投入到商業(yè)領(lǐng)域中的物品是輪胎還是棺材，他們總是企圖觸及潛在客戶的
同一個部位：腰帶以下。這對大眾而言是淫穢，對精英來說則是性感?！?br />                                                                               ——雅克·斯頓伯格《你是我的夜晚》
[/color][color=indigo][u]----不久之前，曾經(jīng)有一條不曾引起多少人注意的消息：俄羅斯一個電視臺采取主持人
裸體播報新聞的方式，結(jié)果收視率劇增。這種創(chuàng)新方式很快就被互聯(lián)網(wǎng)這種新媒體所采
納和效仿，于是網(wǎng)上也出現(xiàn)了一個“裸體新聞”網(wǎng)站——Naked News，專門雇傭年青男
女來做裸體新聞主播，同時還打出了一句響亮的口號：裸體新聞——沒有任何隱瞞的節(jié)
目?。∟aked News: The Program with nothing to hide!）。[/u][/color]
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[size=5]----盡管這種“新”新聞形式多少有那么一點嘩眾取寵和販賣色情的嫌疑，但卻勿庸置
疑地揭示出我們這個時代的一個深刻的事實，即：一度理論上的非賣品——新聞，也已
經(jīng)成為了一種“商品”，而且這種商品盡管特殊，卻也像其他所有商品一樣，能夠而且
要靠“性感”來推銷、招攬和販賣！
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[size=5][color=red][u]欲望戰(zhàn)略[/u][/color]
----在繁華都市里鋪天蓋地的各種形式的廣告中，我們四處可以看到各種各樣的性感符
號充斥其間：美女的臉、殷紅的嘴唇、線條誘人的大腿以及帶有各種各樣的暗示、激發(fā)
人們欲望和想象的廣告詞語與畫面。沒人可以否認(rèn)這樣的一個事實：名車的銷售一定要
有美女相伴，而各種報紙、期刊的封面如果有美女在上邊的話就一定會吸引更多的注意
并賺取更多的金錢！
----在這樣的一個無處不在誘導(dǎo)消費的環(huán)境中，“一切給人看和給人聽的東西，都公然
地被譜上性的顫音，一切給人消費的東西都染上了性暴露癖?！北M管波德里亞（Baudri
llard）這句話是站在一個分析和批判的立場上所說，但卻表達出我們今天周遭環(huán)境的一
個共同的感受:即差不多所有的商家都在用各種各樣的方式試圖喚起人們的隱秘欲望，并
企圖將這種注意力引導(dǎo)到自己所欲銷售的商品上。于是，無論是商品的設(shè)計、還是商品
的營銷甚或企業(yè)的形象等都要借助于“性感”符號，通過“欲望”戰(zhàn)略來達成，于是在
商品的汪洋大海之中，我們更是被貼身地包裹在一片性感符號的世界里，整個經(jīng)濟也因
之而被性感化。
----事實上，我們今天經(jīng)濟的性感化成因完全可以追溯到資本主義的動力機制當(dāng)中。兩
千多年前，古羅馬神學(xué)家奧古斯丁就曾經(jīng)論述到：基督徒的兩個最大敵人就是人類的貪
欲和色欲，而從歷史角度來看，資本主義的幾百年發(fā)展歷史卻恰恰是建立在對這兩個欲
望的解放當(dāng)中。如果不能把逐利合理化，資本主義就根本不可能發(fā)源并發(fā)展到今天；而
在進入消費資本主義階段之后，如果不能把色欲合理化，資本主義也就不可能再有持續(xù)
發(fā)展下去的機制和動力。
----所以，消費社會得以維系下去的邏輯的和歷史的前提就是色欲的合理化及其解放，

[color=red][u]體驗時代和性感符號消費
[/u][/color]----消費社會與此前的工業(yè)社會的根本不同之處就在于，形形色色商品的全面過剩。于
是所有的行業(yè)都不可避免地面臨著高度及過度的競爭。短缺經(jīng)濟、以生產(chǎn)者為主導(dǎo)的時
代已經(jīng)一去不返，于是，此前與生產(chǎn)相對對立的消費就不得不被全面納入到生產(chǎn)領(lǐng)域，
整體經(jīng)濟成長也必須靠不斷地刺激消費才能帶動并完成從生產(chǎn)到消費再到生產(chǎn)的完整循
環(huán)。
----在這樣一種全新的經(jīng)濟階段下，消費就被賦予了超出其起初單純的商品功能性滿足
以外的重要使命：即生產(chǎn)的使命。而經(jīng)濟也呈現(xiàn)出完全不同的特點：從生產(chǎn)方來理解與
強調(diào)的時候，就被稱為服務(wù)型經(jīng)濟；而當(dāng)從消費者方理解和強調(diào)的時候，就被稱為是體
驗經(jīng)濟。
----于是，為消費者創(chuàng)造全新的體驗就成為消費社會里每一商家在激烈的競爭中的不二
法門和制勝利器。而商品也從工業(yè)時代單純的功能性消費品轉(zhuǎn)化成為消費時代里更為主
要的符號性消費品。消費者在每一商品的消費結(jié)構(gòu)當(dāng)中，為產(chǎn)品的功能所付出的成本相
對越來越低，為產(chǎn)品的符號特質(zhì)所付出的成本則相對越來越高。而商品消費過程當(dāng)中的
符號消費則恰恰構(gòu)成企業(yè)創(chuàng)新的最主要競爭空間和附加價值最大的產(chǎn)生領(lǐng)域。
----體驗，除了直接訴諸消費者的感官感覺之外，更多地是通過營造一種感性氛圍和想
象空間從而刺激起消費者的想象和欲望，這當(dāng)中被利用最多的自然就是性感這一強有力
的符號，這也是為什么各種各樣性感符號充斥我們身邊左右的根本原因。而消費者也被
不斷地暗示和誘導(dǎo)著最終為這種“體驗”付出更高昂的購買成本。
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[size=5][color=red][u]身體發(fā)現(xiàn)與性感投資
[/u][/color]----在我們這樣一個商品無比豐盛的時代，人們越來越需要借助消費來凸顯自己的個性
。而在消費社會里這種對地位和名望的追求，完全是建立在符號所制造的差異基礎(chǔ)之上
，而不是建立在物品或財富本身之基礎(chǔ)上。這種消費的差異化戰(zhàn)略，實際上早已經(jīng)被工
業(yè)生產(chǎn)體系所吸收，并被以工業(yè)化的形式所組織和生產(chǎn)出來。
----對個性的過度追求，使得我們這個時代的人們同時變得過度自我關(guān)注和自我投入。
而在消費的全套裝備中，最美的消費品則是自己的身體。這種身體的“重新發(fā)現(xiàn)”，在
我們這個消費時代之中有著尤為特殊的重要意義。身體取代靈魂在消費時代的出場，使
得身體呈現(xiàn)出一種資本化的根本趨勢。
----這種既作為資本品，又作為自我崇拜偶像的消費品的身體的日常實踐，使得身體被
徹底地符號化，并將身體曾經(jīng)的欲望個體結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為“性感”的、被賦予了更多社會交
換功能的一種結(jié)構(gòu)。于是，身體的性感化對消費時代的人們來說幾近于是一道“絕對命
令”，而每一個消費者也必須通過“個性化”的“消費”來投資在自己的身體上，并使
之符合“性感”要求。
----于是，身體的重新發(fā)現(xiàn)及其性感化自我關(guān)注的結(jié)果，使得消費社會中的每一個消費
者在其所消費的每一件物品上最終都要產(chǎn)出性感，于是物品在其基本功能之上，更多地
被賦予了消費社會的這種特定的結(jié)構(gòu)性交換關(guān)系和符號能指特征。
----最后，我們可以發(fā)現(xiàn)，消費時代來臨的真正意味是：一個自洽式耦合的性感經(jīng)濟系
統(tǒng)正在完整地、一步步地浮現(xiàn)出來，這個系統(tǒng)由整個性感化的商業(yè)生產(chǎn)、營銷體系，其
在整個社會的所有商業(yè)空間里所營造出來的無所不在的性感氛圍以及擁有性感身體及內(nèi)
嵌了時尚化消費主義意識形態(tài)的所有消費者所構(gòu)成。而性感符號的彌漫、性感原則的無
所不在的滲透，則是消費社會發(fā)展的內(nèi)生的、邏輯的必然。這種強有力的商業(yè)邏輯將會
無視和沖破所有既有的社會、文化禁忌，而在無數(shù)商品的不斷生產(chǎn)、不斷的升級換代過
程當(dāng)中完整展現(xiàn)其自身。

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