現(xiàn)代社會(huì)的愚民手段-大家討論!

perkin

剛在新浪博客里看了一篇博客，覺得說的有些道理，轉(zhuǎn)摘到此，希望大家發(fā)表發(fā)表高見，謝謝！
自由經(jīng)濟(jì)換個(gè)角度說就是自由競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)就有成功者和失敗者。成功固然是每個(gè)人都希望的，但是，失敗也是避免不了的。從社會(huì)整體說，沒有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)死氣沉沉，缺乏活力。但是，競(jìng)爭(zhēng)太殘酷，也讓人害怕。因此，從大多數(shù)社會(huì)成員的立場(chǎng)出發(fā)，人們一般都希望競(jìng)爭(zhēng)不要太激烈。當(dāng)然，競(jìng)爭(zhēng)激烈到什么程度才合適，也很難定位，于是，人們還希望競(jìng)爭(zhēng)是公平的。然而，在自由經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下，首先是競(jìng)爭(zhēng)的激烈、殘酷程度令人膽戰(zhàn)心驚；其次，自由競(jìng)爭(zhēng)的公平性也令人懷疑，富者越富，窮者越窮，往往成為必然。
    美國(guó)在上個(gè)世紀(jì)80年代以前，大致延續(xù)了羅斯福時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管制較多，國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)不是非常激烈，于是形成了被人稱道的大批中產(chǎn)階級(jí)，成為社會(huì)的中堅(jiān)力量。從里根時(shí)代開始，自由經(jīng)濟(jì)理論風(fēng)行一時(shí)，里根政府開始放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的管制，包括自20世紀(jì)30年代大蕭條以來對(duì)于金融的管制。擁護(hù)自由經(jīng)濟(jì)的人說，里根以后的二、三十年是美國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)期；反對(duì)的人說，如今巨大經(jīng)濟(jì)泡沫的破滅，蔓延到全世界，就是那個(gè)時(shí)期落下的病根。本文對(duì)此不作討論，只想借著去年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者克魯格曼的觀點(diǎn)指出，自20世紀(jì)80年代以來，美國(guó)自由經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致的結(jié)果之一是，美國(guó)社會(huì)貧富兩極分化日益嚴(yán)重，中產(chǎn)階級(jí)正在消失。一位美國(guó)作家將正在消失的中產(chǎn)階級(jí)稱為“窮途末路的美國(guó)夢(mèng)”，這是自由競(jìng)爭(zhēng)加劇激烈的后果，同時(shí)也產(chǎn)生更多的競(jìng)爭(zhēng)失敗者。
    從可定義的角度說，競(jìng)爭(zhēng)的失敗者就是那些失業(yè)者。目前，美國(guó)的失業(yè)率已達(dá)到9%左右。此外，早在1995年，美國(guó)就有31%的人受雇于“非標(biāo)準(zhǔn)”雇主，也就是說，他們與雇主的關(guān)系很弱，沒有福利，只有業(yè)績(jī)提成。隨著中國(guó)向美國(guó)學(xué)習(xí)的大趨勢(shì)，這種現(xiàn)象在中國(guó)也越來越多，典型的就是傳銷或直銷（美國(guó)也一樣），其他如保險(xiǎn)推銷員、加盟連鎖店等。2003年，美國(guó)這一類就業(yè)者達(dá)到1300多萬。有人打比方說，在正規(guī)企業(yè)就業(yè)的人，好住在城堡或正常的房子里，在那些沒有福利的企業(yè)就業(yè)，就好比住在野外的帳篷里，失業(yè)者大概可以算作露宿街頭的人。因此，沒地方住的失業(yè)者和住在帳篷里的“不安全就業(yè)者”，可以算作是自由競(jìng)爭(zhēng)的失敗者和半失敗者。
    那么，一個(gè)社會(huì)應(yīng)該如何對(duì)待這些自由競(jìng)爭(zhēng)的失敗者呢？美國(guó)社會(huì)提供的方式之一是最低社會(huì)保障，這種方式也被其他國(guó)家借鑒。但是，最低社會(huì)保障只能維持溫飽，與成功的CEO們年薪幾千萬、幾億美元相比，實(shí)在是過于懸殊。即便與失業(yè)者當(dāng)初自己的收入相比，最低社會(huì)保障也少得可憐。而且，最低社會(huì)保障也很難給失敗者提供重新再來的基礎(chǔ)。所以，不管是哪個(gè)社會(huì)，最低社會(huì)保障除非是讓人安于現(xiàn)狀，否則，它并不能真正安撫自由競(jìng)爭(zhēng)的失敗者。奧巴馬開始實(shí)行保護(hù)主義政策，目的就是要減少競(jìng)爭(zhēng)的失敗者。但是，保護(hù)主義首先是違背了美國(guó)人曾經(jīng)大力提倡的自由經(jīng)濟(jì)原則；其次，它能夠保護(hù)的更多只是與外國(guó)工人競(jìng)爭(zhēng)的美國(guó)人，對(duì)于本國(guó)國(guó)內(nèi)的自由競(jìng)爭(zhēng)失敗者，沒多大的幫助。
    美國(guó)社會(huì)近幾十年來出現(xiàn)的另一個(gè)安撫自由競(jìng)爭(zhēng)失敗者的方式，就是就業(yè)指導(dǎo)或培訓(xùn)。我們?nèi)缃裨趪?guó)內(nèi)很多機(jī)場(chǎng)的書店里，都能看到或聽到一種循環(huán)播放的錄像，內(nèi)容清一色都是一些專家做就業(yè)培訓(xùn)或指導(dǎo)，講成功的要領(lǐng)和素質(zhì)。廣義上說，這些東西都屬于“成功學(xué)”的范疇，它們最早的來源，就是美國(guó)非常流行的就業(yè)培訓(xùn)，針對(duì)的人群是那些失敗者和企圖成功者。我沒有認(rèn)真看過這些專家的“成功學(xué)”教學(xué)，但多少了解一些。大致來說，目前在中國(guó)出現(xiàn)的“成功學(xué)”之類的就業(yè)培訓(xùn)，除了有些人加入了佛祖、儒學(xué)等中國(guó)特色的內(nèi)容外，其核心主旨都源自于美國(guó)的就業(yè)培訓(xùn)。那么，這種“成功學(xué)”的內(nèi)容，對(duì)于大批競(jìng)爭(zhēng)失敗者以及潛在的失敗者來說，有什么用嗎？我曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于“成功學(xué)”的批判文章。今天，再對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的一個(gè)特殊方面作一點(diǎn)分析。
    在各種各樣的成功學(xué)或就業(yè)培訓(xùn)中，有一種特別明顯的傾向。比方說，“成功學(xué)”導(dǎo)師都會(huì)教育你，“要拋開受害者的心態(tài)，那種心態(tài)于事無補(bǔ)”。他們教育人們說：“企業(yè)不會(huì)為你做什么，除非你能為企業(yè)做什么”；“需要改變的不是這個(gè)世界，而是你”；“你就是你自己最大的敵人”；“一個(gè)人的命運(yùn)完全取決于他自己”。這些指導(dǎo)者甚至還說：你對(duì)前任老板的任何怨恨，都會(huì)在你的表情和神態(tài)（或者是某種“場(chǎng)”）中表現(xiàn)出來，它會(huì)影響你的再就業(yè)，影響你的下一個(gè)老板對(duì)你的感覺。等等。然后，他們給人們開出的藥方是，要自信，要有充分的自信；要有積極的心態(tài)，要時(shí)刻想著你成功的目標(biāo)。有些導(dǎo)師還會(huì)賣弄一些故弄玄虛的“科學(xué)成果”，說是你內(nèi)心或頭腦里的念頭就是你的能量之源，它會(huì)通過某種頻率向外界發(fā)散，從而影響你所面對(duì)的事物。
    我看過美國(guó)人拍攝的一個(gè)紀(jì)錄片，片名叫《驚天大秘密》（Top Secret）。片中揭示的“驚天大秘密”是，他們調(diào)查了很多發(fā)了大財(cái)?shù)挠绣X人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們發(fā)財(cái)?shù)年P(guān)鍵就是按照一種“古老”的方式“想”發(fā)財(cái)，于是，他們就真的發(fā)財(cái)了。片中還有各色美國(guó)人現(xiàn)身說法，說他們就是按照這個(gè)辦法，想啊想，結(jié)果真的發(fā)財(cái)了。紀(jì)錄片拍攝者宣稱，他們將這個(gè)長(zhǎng)期被隱藏的“驚天大秘密”向人們公開，只要按照他們的方法保持冥想，你就能發(fā)財(cái)。可見他們是多么無私，多么澤被眾生，功德無量。其實(shí)，這種所謂“古老”的冥想方式，不過是抄襲瑜伽、打坐等方式的翻版。關(guān)鍵在于，你要想掌握這個(gè)“驚天大秘密”的技巧和運(yùn)用，你要想通過它把發(fā)財(cái)想來，你就要先“破財(cái)”，交錢參加他們的培訓(xùn)班。我們知道，所有“成功學(xué)”講課，所有就業(yè)培訓(xùn)，都像這個(gè)“冥想發(fā)財(cái)”培訓(xùn)一樣，都是要交錢的，而且還不便宜。針對(duì)那些失敗者、失業(yè)者、渴望成功者，他們居然下得了手，狠狠地掏走那些可憐人口袋里最后一分錢。
    然而，很多人真的是心甘情愿。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀態(tài)？
    在我看來，這就是現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的現(xiàn)代愚民政策：他們把每一個(gè)失敗者的失敗原因完全歸結(jié)為失敗者本人，例如缺乏自信、憂郁、膽小、害羞、猶豫、不懂社交、缺乏目標(biāo)等等。這樣的冷酷簡(jiǎn)直令人膽寒。與此同時(shí)，他們把社會(huì)上那些發(fā)了大財(cái)?shù)摹俺晒φ摺钡某晒υ颍餐耆珰w結(jié)于成功者本人，因?yàn)樗麄冋镁哂辛伺c失敗者相反的性格特征，因此他們天生就該成功。他們?cè)谒惺≌咝闹袪I(yíng)造或種植了對(duì)于“成功者”肉麻的恭維和羨慕，從而無條件赦免了自由競(jìng)爭(zhēng)里種種不道德、不公平的現(xiàn)象和手段。他們以譴責(zé)受害者的方式，或者是鼓勵(lì)、要求、提倡、誘導(dǎo)受害者自責(zé)的方式，回避和掩蓋了種種社會(huì)問題和制度缺陷。
    我們不得不承認(rèn)，有些失敗者的確有自身的問題，而且可能還很大。這樣的失敗者，任何社會(huì)都有。但是，面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)局面下如此眾多的失敗者和潛在的失敗者，所有的成功學(xué)導(dǎo)師和就業(yè)指導(dǎo)者，都千篇一律地將失敗的責(zé)任安放在失敗者自己的頭上，對(duì)于失敗者個(gè)人來說，是一個(gè)無比殘酷的舉動(dòng)；對(duì)于社會(huì)制度來說，則是一個(gè)極為高明的維護(hù)。我們知道，美國(guó)從來都標(biāo)榜自己是人類社會(huì)最美好、最優(yōu)秀的制度，如果自由競(jìng)爭(zhēng)的失敗者們把個(gè)人的不滿集中指向美國(guó)的社會(huì)制度，對(duì)于美國(guó)及其精英來說，那將是一場(chǎng)災(zāi)難。于是，他們便發(fā)明、利用了成功學(xué)、就業(yè)培訓(xùn)等方式，讓失敗者主動(dòng)、自覺地接受造成失敗的純粹個(gè)人原因。在這種安撫失敗者的現(xiàn)代愚民手段中，美國(guó)的宗教也非?；钴S。與成功學(xué)稍稍不同的是，宗教介入失敗者的心靈，靠的是對(duì)上帝的信仰：只要虔誠(chéng)地相信上帝，遵照上帝的指示，你就能發(fā)財(cái)。美國(guó)的現(xiàn)代宗教在這個(gè)問題上，已經(jīng)全然不顧耶穌對(duì)富人的鄙視，而與富人們站在了一起。于是，失敗者的心中，憤怒的念頭根本不會(huì)產(chǎn)生，要求變革社會(huì)制度的念頭也不會(huì)產(chǎn)生，對(duì)社會(huì)制度重新思考的念頭也不會(huì)產(chǎn)生。一旦產(chǎn)生，成功學(xué)和上帝的教誨，就會(huì)讓他們自覺、自動(dòng)地停止。
    然而，美國(guó)的社會(huì)制度真的那么完美嗎？美國(guó)的犯罪率居高不下，并逐年上升；2%的美國(guó)人呆在監(jiān)獄里（又創(chuàng)了新高），美國(guó)監(jiān)獄人滿為患，全世界第一；美國(guó)貧困率高達(dá)12.5%；美國(guó)的貧富兩極分化在所有發(fā)達(dá)國(guó)家中最嚴(yán)重；14%的美國(guó)人（約4000萬）讀寫能力不足，看不懂報(bào)紙和商品說明書；16%的美國(guó)人吸食過可卡因等毒品，超過42%的美國(guó)人承認(rèn)吸食過大麻，37%的十二年級(jí)學(xué)生（相當(dāng)于中國(guó)的高中生）在過去一年內(nèi)吸過毒；25%的美國(guó)少女染有性??；……；就是這樣一個(gè)有著嚴(yán)重社會(huì)問題的國(guó)家，以發(fā)財(cái)為誘餌的“成功學(xué)”、就業(yè)指導(dǎo)等等，在宗教的配合下，竭盡全力地讓社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的失敗者，把失敗的責(zé)任全部?jī)?nèi)化：你最大的敵人就是你自己！這真是現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)最成功的愚民。而他們宣揚(yáng)的成功和失敗，實(shí)際上就是唯一一個(gè)東西：有錢或沒錢。因此，我對(duì)近年來在中國(guó)出現(xiàn)的、源自美國(guó)的“成功學(xué)”之類的貨色，只能嗤之以鼻。

小耗子

就像靠大學(xué)一樣，共10000個(gè)考生，學(xué)校要500人，9500很笨，沒有考上。要5000人，就有另外5000人很笨。真的是社會(huì)弄人啊。

k968968

講的有些片面，
駁一下：社會(huì)與弄人，主體是誰，誰是社會(huì)，沒有主體，是搞培訓(xùn)的人嗎，誰讓他們那樣培訓(xùn)的，是政府嗎，又愚弄了誰呢，你可以不去花錢聽他的啊，蓋茨沒聽，馬云也沒有啊，知道成功學(xué)的人都沒自以為是的人多，作者不覺得有點(diǎn)以偏概全嗎？還是秀噱頭？
懷疑他的心態(tài)，或者動(dòng)機(jī)