《琉球淚，江湖恨》----大明湖版

葉赫娜蘭.孤城

一只一只握著倭刀的胳膊，轉(zhuǎn)瞬之間變成了森森白骨----白骨握著刀，然后嘴里嗷嗷怪叫，端的是十分嚇人！

嚇人而已，嚇人不是生產(chǎn)力，更不是戰(zhàn)斗力。

而且，牟曉生也有暗器！

低頭躲過首領的打擊，牟曉生順手用七星劍把前面兩個忍者的臏骨剔掉，打在空中，等刺死這兩個跪在地下的忍者后，曉生踩著他們的頭顱飛身上了蛇頭，四塊臏骨掉落的時候，牟曉生把它們打向了首領的面門----帶著鬼臉的面門！

葉赫娜蘭.孤城

首領閃身的一瞬，牟曉生俯身接住腳下忍者劈來一刀的力道，接力，升到比忍者首領更高的空中，凌空旋身墮下，直攻首領！

纏絲劍，這才是纏絲劍！
在空中看住你，讓你無處可逃，然后迫你出錯，趁亂取利的纏絲劍！

專練纏絲劍，牟曉生的高度，是爾等兼職的忍者們可以比擬的嗎？專家和雜家的區(qū)別！

這時，尚出藍已經(jīng)接住了凌月劍，指揮著十面埋伏陣，對已經(jīng)不太長的蛇身層層包圍，螺旋切割，蛇身正在快速的縮水！

魔刀

精辟??！頂了。

葉赫娜蘭.孤城

凌月劍，本來是按戰(zhàn)劍設計的，給尚出藍這種正規(guī)軍用，才算是適得其所。

好在，老道士造凌月劍，是按七星劍的形制，而且劍裝，依照中原的傳統(tǒng)，都是十分簡練----不像RB變態(tài)似的，把刀裝做得十分復雜，平添許多麻煩。所以，如此一換，兩人連腰上的劍鞘都不必解下。

凌月劍當然是好劍，系出名門----仿造昭昭天日刀的好劍！

那么，全真七星劍呢？全真七星劍是什么劍？為何它的形制，是戰(zhàn)劍的形制，卻又用防身文劍的材質(zhì)？

也就是說，分明是一柄防身劍，修道劍，卻為何做成戰(zhàn)劍的形狀？做成戰(zhàn)劍的形狀，卻不能用來對付裝甲，哪怕，簡裝的裝甲？

這得從全真七子談起，從丘處機談起，從華陽宮的來歷談起。

孫蘇軍

中國奇門兵器之--鐵扇

看鐵扇局部

葉赫娜蘭.孤城

電影，《十月圍城》，劉公子用的鐵扇，更像一些，更有味道。

他的鐵扇，鐵葉連綴，鋒頭開刃，打開，如撐開鏈甲，威勢很足！

整個電影，被他一個人搶了風頭。

葉赫娜蘭.孤城

諸位知不知道“華山論劍”？
華山論劍的“華山”，是哪座山？

王重陽生前，對丘處機說，“此子，當光大我教！”

王重陽死后，丘處機承擔了佛，道，儒三家的融合工作，如此大業(yè)，丘處機在哪里完成？

山東！
三教一統(tǒng)，始于山東！

華山論劍，也在山東，就在華山下，華陽宮！群賢齊備，三教論戰(zhàn)，而后，以器械，定淵源，分定天下流派！
這才是最早的“華山論劍”！劍！本身，是槍，矛，戈，戟的縮小----劍是器械，不是手臂！一器械定流派，而不是徒手！

其實，丘處機沒有完成三教一統(tǒng)。丘處機死后，其弟子陳志淵完成了王重陽“三教一統(tǒng)”的愿望，在華不注山，著書立說，廣傳弟子。

陳志淵，是丘處機的大弟子。解牛士，是陳志淵的嫡傳。
這才有尚出藍！

尚出藍是受正宗儒家教育----宮廷教育----他為何拜老道士為師？
三教一統(tǒng)！
王重陽的三教一統(tǒng)！

三教一統(tǒng)，說起來好說，做，需要錢。
誰出錢？

大金國！
當時的金國出錢。
沒辦法，當時的山東，已經(jīng)在金國的控制之下！

陳志淵要支持政府，支持政府打仗----三個政府，哪個政府都打----大金，大齊，大宋。
所以，最早的“全真七星劍”是戰(zhàn)劍形制----當時，陳志淵還在軍中，給金國太子當太師，當然，要佩戴軍中的戰(zhàn)劍。
所以，全真七子劍，也就是全真七星劍，是戰(zhàn)劍形制！

不過，劍，是防身劍----陳志淵可不用沖鋒陷陣。
此劍重視對零裝甲下的切磋，不重視裝甲下的對決！

這種劍，牟曉生用，正合適！

葉赫娜蘭.孤城

那當然，儒教。道教，墨教，都出自山東，就連法家，出名的山東也不少。

另外，在東土滅佛時代，山東還是佛教藏身之處。

所以，在文化上，山東的地位，真是不容小看！----而且這些故事，就發(fā)生在濟南周邊。

喜雨

難道近在咫尺的華山竟然就是《射雕英雄傳》中華山論劍的地方？等春天來到時我得再去爬華山看看！:)3:

山中的漫游者

我記起來啦，那個打斗的草坪，好像---就是濟南華山東北側面的那個草坪阿，怪不得我看電影的時候，看著這么眼熟呢