美籍專家：中國(guó)人最大的愿望就是做穩(wěn)奴才

小馬哥

2006年08月17日 13:28 <br><br>
《環(huán)球時(shí)報(bào)》“國(guó)際論壇”7月19日和21日刊發(fā)了兩篇針鋒相對(duì)的文章，討論中國(guó)人缺乏誠(chéng)信的根本原因。相比歐美諸國(guó)，甚至相比儒家文化圈內(nèi)的韓日兩國(guó)，缺乏誠(chéng)信的情況在中國(guó)的確最嚴(yán)重。這不僅在大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天是這樣，早在100年前，不管是歐美人士對(duì)中國(guó)民族性格的批評(píng)還是中國(guó)人自身對(duì)國(guó)民性所做的反思中，都已經(jīng)尖銳地指出了這一點(diǎn)。從這個(gè)意義上說，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是導(dǎo)致中國(guó)人爾虞我詐的根本原因是站不住腳的，但反之籠統(tǒng)地將原因歸咎于儒家倫理，也是難以令人信服的---同處儒家文化圈內(nèi)的韓國(guó)和日本為何要比中國(guó)講誠(chéng)信？ <br>
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中國(guó)人更缺乏誠(chéng)信是毋庸諱言的，不必歸咎于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但中國(guó)人缺乏誠(chéng)信只是一種表面現(xiàn)象，是中國(guó)人缺乏是非觀的表象。魯迅在《吶喊·自序》中將中國(guó)人的國(guó)民性總結(jié)為“愚弱”，即愚蠢與懦弱，愚蠢是因?yàn)闆]有是非標(biāo)準(zhǔn)，懦弱則是因?yàn)椴桓覟槭欠嵌範(fàn)帯?lt;br>
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美籍華裔歷史學(xué)家孫隆基在上世紀(jì)80年代出版的《中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)》中，將中國(guó)文化分為政治的表層結(jié)構(gòu)與文化的深層結(jié)構(gòu)，中國(guó)人對(duì)個(gè)人觀念、身心態(tài)度、公私利益、家國(guó)關(guān)系等根本問題的認(rèn)識(shí)都沉淀在這種深層結(jié)構(gòu)中。孫隆基認(rèn)為，中國(guó)人沒有世俗生活之外的“超越意識(shí)”，缺乏“終極關(guān)懷”，一切以“身”的安頓為依歸，造成“有一口飯吃就行”的極端世俗化的人生態(tài)度。因?yàn)槿狈ψ诮虒?duì)精神的提升，加之長(zhǎng)期處于食不果腹甚至朝不保夕的處境中，中國(guó)人最大的愿望就是魯迅所說的“但求做穩(wěn)奴才”。<br>
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另外，孫隆基指出，中國(guó)歷史上長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的大一統(tǒng)社會(huì)造成了“強(qiáng)政府、弱社會(huì)”的結(jié)果，這種結(jié)果反過來又導(dǎo)致了個(gè)人對(duì)政府的依賴，結(jié)果便是獨(dú)立思考能力的弱化。因此，中國(guó)人的社會(huì)行為標(biāo)準(zhǔn)不是是非，而是像柏楊在《丑陋的中國(guó)人》中指出的那樣，“以官的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)”。缺乏是非標(biāo)準(zhǔn)的直接后果就是大部分人沒有道德底線，可以為一己私利為所欲為。近兩年來出現(xiàn)在安徽的偷盜村、云南的拐賣兒童村、福建的詐騙村，便是徹底喪失是非標(biāo)準(zhǔn)和榮恥底線的惡果。<br>
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中國(guó)傳統(tǒng)文化沒有“超越意識(shí)”，尤以儒家為最，孔子就說：“未知生，焉知死?！边@種徹底的“現(xiàn)實(shí)主義”是導(dǎo)致中國(guó)文化重“身”不重“心”的深層原因。而中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的專制主義的強(qiáng)政府更與儒家文化有密不可分的關(guān)系。由此可以說，儒家文化是中國(guó)人缺乏是非從而缺乏誠(chéng)信的深層原因。<br>
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但是，這并不等于說儒家文化應(yīng)該全盤拋棄。任何一種文化都有優(yōu)劣，中國(guó)歷來也有很多講誠(chéng)信的人，儒家文化中未嘗沒有對(duì)誠(chéng)信的提倡，未嘗不重視立功、立言、立德“三不朽”，但只是在與君主專制結(jié)合或者被君主專制利用之后，這些積極的方面難以發(fā)揮，它消極的方面更容易影響廣大的社會(huì)群體。因此，我們完全可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，取其精華而棄其糟粕。誠(chéng)然，儒家文化中有不利于發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的因素，但這不意味著不能將儒家文化轉(zhuǎn)換到現(xiàn)代社會(huì)的信用體系中去，關(guān)鍵是看如何取舍。將儒家文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來，以為二者水火不容，是不能成立的。<br>
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來源：人民網(wǎng)－《環(huán)球時(shí)報(bào)》 馬元龍（中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院學(xué)者）<br><br>

小馬哥

楚王愛細(xì)腰，后宮多餓死。<br>
能夠獨(dú)立思考的人都被消滅了，所以能夠活下來的人就都是騾子一樣的奴才了。家天下一貫如此。

yyt

政府無誠(chéng)信是天下人無誠(chéng)信的根源

jane

不知道我們的國(guó)家什么時(shí)候能清醒

laozhu1688

中國(guó)人缺乏是非從而缺乏誠(chéng)信

yanzher

法律與道德約束著人的行為。<br>
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這個(gè)社會(huì)是個(gè)有法不依的社會(huì)。<br>
我們的黨打碎舊有的道德規(guī)范。<br>
共產(chǎn)主義的理想看來是行不通。<br>
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以上三種決定了現(xiàn)狀

山中的漫游者

我相信，經(jīng)過波折后，自然回歸的才是真實(shí)的<br>
我們的國(guó)家經(jīng)歷了許久的孱弱，被列強(qiáng)持久的欺負(fù)、掠奪，也許，只有經(jīng)過劇烈的沖突波折，才可能穩(wěn)定、自立、走向繁榮<br>
我為我的祖國(guó)而驕傲，因此半夜不睡覺，也在為她做點(diǎn)力所能及的事情

狗王面包

無聊

龍城飛將

美國(guó)人的一些論調(diào)全都是為了迷惑中國(guó)人的，有什么可信之處。他們根本不懂中國(guó)的歷史，不懂中國(guó)的儒家文化，還大放噘詞。我們現(xiàn)在就是思想上西化太嚴(yán)重了，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)沒有，思想上受西方人的影響，基本的信仰都沒了，只認(rèn)識(shí)錢。沒人想做“奴才”，都想做“地主”，目的實(shí)現(xiàn)不了，就歸罪于政府無能，國(guó)將不國(guó)。殊不知，沒國(guó)哪有家！阿富汗、伊拉克、巴勒斯坦、黎巴嫩那里的人民他們那里的人民過的怎樣呢？<br>
同志們努力吧，有朝一日，讓美國(guó)人來做我們的奴才?。?！

龍城飛將

胡主編說的對(duì)，我一看這個(gè)題目我就覺得別扭，氣就不打一出來?！芭拧边@個(gè)詞太難聽，這也是老外不懂咱中國(guó)人，太傷人的自尊心。