你愿意做狗還是做牛？

huqili

作者：朱蓬蓬 <br>
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　　在1981年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的埃利亞斯·卡內(nèi)提，從1925年到1959年，花了34年的時(shí)間，寫(xiě)成了《群眾與權(quán)力》這本書(shū)。<br>
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　　他在這本書(shū)中說(shuō)，在暴君統(tǒng)治下的群眾只有兩種，一種是狗，一種是牛。<br>
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　　狗與狗合不到一塊，可是對(duì)主人俯首帖耳；牛合群，但反抗不了主人，主人叫干什么就干什么，再不情愿，也還得去干。<br>
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　　埃利亞斯·卡內(nèi)提，這位出生于保加利亞，懂英、法、德和羅曼斯古語(yǔ)等多種語(yǔ)言、后來(lái)移居維也納的學(xué)者，在經(jīng)受了兩次世界大戰(zhàn)，領(lǐng)教過(guò)暴君統(tǒng)治之后，艱難地得出結(jié)論，群眾：不是做狗，就是做牛。<br>
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　　是不是這樣呢？全世界的群眾，都生活在不同的國(guó)家和地區(qū)，都有不同的統(tǒng)治國(guó)家或管理國(guó)家的人。這些統(tǒng)治或管理國(guó)家的人，不管是暴君或者非暴君，作為群眾，如埃利亞斯·卡內(nèi)提所言，假如我們提問(wèn)：你是愿意做狗呢還是做牛？這也許是很可笑的。<br>
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　　作為得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的世界精英，人，是做狗或是做牛，這個(gè)結(jié)論實(shí)在太尖銳了，但實(shí)實(shí)在在的想一想，卡內(nèi)提的問(wèn)題又不怎么樣。自上帝在伊甸園創(chuàng)造了亞當(dāng)和夏娃開(kāi)始，從《圣經(jīng)》的“創(chuàng)始記”看，這世界上除了有蛇之類(lèi)的動(dòng)物外，并沒(méi)有暴君或非暴君的統(tǒng)治者，只不過(guò)人是可以變異的，亞當(dāng)與夏娃的結(jié)合據(jù)說(shuō)就是受了蛇的影響。<br>
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　　按照中國(guó)十二星座，百羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚(yú)座。對(duì)應(yīng)二十四節(jié)氣和十二生肖，即：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。<br>
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　　這就是說(shuō)，人（群眾）除了可以有狗的俯帖和牛的奴性外，為什么不能有另外十種動(dòng)物的特性呢？如，鼠的委瑣、虎的威武，兔的玲瓏，蛇的陰險(xiǎn)，馬的勤勞，羊的溫順，猴的聰明，雞的啼鳴，豬的埋汰。甚至還有獅的王氣，龍的神威等等。<br>
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　　筆者的意思是，人是一個(gè)非?？伤艿母呒?jí)動(dòng)物，他可以成為這樣，也可以成為那樣。因此，盡管卡內(nèi)提研究了34年的權(quán)力和群眾，把他那本書(shū)寫(xiě)得十分深?yuàn)W，但我們?nèi)匀灰獞岩?，這位大學(xué)問(wèn)家竟然不懂得在暴君的統(tǒng)治下，雖有的人會(huì)變狗俯首帖耳，有的人會(huì)變牛埋頭苦干，卻也有更多的人會(huì)不滿，會(huì)起義，會(huì)造反，會(huì)把暴君拉下馬。法國(guó)的巴黎公社，列寧在1918，中國(guó)的推翻三座大山，美國(guó)人的南北戰(zhàn)爭(zhēng)……都是為了改變生存環(huán)境而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。<br>
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　　歷史證明，在階級(jí)社會(huì)里，有壓迫就有反抗。同樣是在德國(guó)，馬克思在廿九歲，恩格斯在廿七歲時(shí)就意識(shí)到：資本主義這個(gè)血淋淋的惡魔，已經(jīng)造就了一個(gè)“幽靈”，這個(gè)“幽靈”就是《共產(chǎn)黨宣言》所說(shuō)，要讓“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”，創(chuàng)建一個(gè)新世界。<br>
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　　如果說(shuō)卡內(nèi)提是在暴君的前提下，人才會(huì)變狗或牛，那么，在非暴君的情況下又會(huì)怎么樣呢？<br>
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　　按照卡內(nèi)提的理論，因?yàn)榉潜┚匀徽莆罩鴻?quán)力，因此，在權(quán)力面前，群眾還是要“不變狗就變牛”。<br>
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　　其實(shí)，權(quán)力，還是群眾自己創(chuàng)造出來(lái)的。<br>
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　　不管是君主、民主或?qū)Ｖ篇?dú)裁體制，都有權(quán)力這個(gè)概念的存在。而且不管這個(gè)君主、民主或?qū)Ｖ篇?dú)裁的體制，是怎樣的歷史因緣造就的，說(shuō)到底，離不開(kāi)人民群眾的首肯。<br>
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　　毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力?！?lt;br>
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　　鄙人以為，毛澤東的經(jīng)典語(yǔ)言，不僅共產(chǎn)黨人懂得，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的掌門(mén)人也懂，就是連當(dāng)年的希特勒法西斯也懂得。沒(méi)有人民的支持，任何事情都成不了氣候。<br>
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　　在希特勒統(tǒng)治的時(shí)代，是有相當(dāng)部分的日爾曼兒女成了狗或牛，當(dāng)了炮灰。但離開(kāi)了德意志的人士也不少。作為猶太人，愛(ài)因斯坦就離開(kāi)了，但是他在美國(guó)參與制造了原子彈以后，他還是后悔和內(nèi)疚了。為什么？因?yàn)樗m沒(méi)有在希特勒統(tǒng)治下做狗或做牛，跑到美國(guó)，結(jié)果還是做了狗和牛。<br>
反對(duì)希特勒是反戰(zhàn)，那時(shí)候的愛(ài)因斯坦也許是老虎，但他那里會(huì)想到，大規(guī)模的殺人武器難免不會(huì)產(chǎn)生出另一種“民主式的暴君”。按照卡內(nèi)提的理論，愛(ài)因斯坦還是一條狗或是一條牛。<br>
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　　其實(shí)，世界上本來(lái)就沒(méi)有暴君，所謂暴君，都是人民群眾自己制造出來(lái)的。<br>
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　　筆者曾經(jīng)在2003年，寫(xiě)過(guò)一篇《民風(fēng)·士風(fēng)·仕風(fēng)》的文章。明呂坤《呻吟語(yǔ)·治道》曰：“變民風(fēng)易，變士風(fēng)難；變士風(fēng)易，變仕風(fēng)難。仕風(fēng)變，天下治矣！”，鄙人反其道變言說(shuō)：“變仕風(fēng)易，變士風(fēng)難；變士風(fēng)易，變民風(fēng)難。民風(fēng)變，天下治矣！”當(dāng)時(shí)有人告訴我，網(wǎng)上有許多人不同意我的說(shuō)法。<br>
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　　鄙人以為，民風(fēng)與仕風(fēng)相比，容易變的是仕而不是民。列朝列代的仕之變，可以舉許多例子。諸葛亮在三顧茅廬以后就變了，郭沫若在文化革命的號(hào)令下變了。仕風(fēng)之變實(shí)際上只要皇帝老二一聲令下（或者器重），誰(shuí)敢不變？（自己就要變）但民風(fēng)就不是那么回事，其本質(zhì)是善良的，其風(fēng)氣是常年之積累，是約定之俗成。被社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生活方式所調(diào)理，不是說(shuō)變就能變的。即使一時(shí)變了，之后還會(huì)變回來(lái)的。<br>
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　　《論語(yǔ)·泰伯篇》“子曰：民可使由之，不可使知之。”這句話被解釋成“老百姓只可被驅(qū)使，而不可以讓其知道為什么”。由這句話，人們認(rèn)定孔子是愚民政策的鼓吹者，是愚民政策的始作俑者。但孔子的這句話也有人認(rèn)為可能有6種標(biāo)示方法。1．民可使由之，不可使知之。2．民可，使由之；不可，使知之。3．民可使，由之；不可使，知之。4．民可使，由之不可，知之。5．民可使由之？不。可使知之。6．民可使由之？不可。使知之。<br>
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　　不管那種解釋，即使說(shuō)孔子并不“愚民”，也至少說(shuō)明“民”是難辦的。是統(tǒng)治者經(jīng)常要費(fèi)腦筋的事?；氐娇▋?nèi)提對(duì)群眾的評(píng)價(jià)，狗也好，牛也罷，符合6條中的那一條呢？可能誰(shuí)也說(shuō)不清。<br>
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　　理論上的，思想上的，文字上的，那些詭辯，那些扭曲，那些玄虛，都沒(méi)有意思。歸根到底，有人民當(dāng)家作主，權(quán)力在人民手里，狗也好，牛也罷，都不再有問(wèn)題了，你說(shuō)是嗎？<br>

huqili

值得品味，好好學(xué)一下吧！<img src="leadbbsfile/UBBicon/em09.GIF"  align=absmiddle border=0>

AQ

好文章??！<img src="leadbbsfile/UBBicon/em28.GIF"  align=absmiddle border=0><img src="leadbbsfile/UBBicon/em20.GIF"  align=absmiddle border=0>

莫問(wèn)

水能載舟，亦能覆舟。

fhj2003

變民風(fēng)易，變士風(fēng)難；變士風(fēng)易，變仕風(fēng)難。仕風(fēng)變，天下治矣！！

zouyr

“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力?！?lt;br>
這麼多年過(guò)去了，看到這句話，仍然感覺(jué)很震撼！<br>
樓主是余杭人？我現(xiàn)在也算是了。沒(méi)想到能在這里。。。。。。<br>
人生何處不相逢！<br>
<img src="leadbbsfile/UBBicon/em09.GIF"  align=absmiddle border=0><img src="leadbbsfile/UBBicon/em09.GIF"  align=absmiddle border=0><img src="leadbbsfile/UBBicon/em09.GIF"  align=absmiddle border=0>

bai

“歸根到底，有人民當(dāng)家作主，權(quán)力在人民手里，狗也好，牛也罷，都不再有問(wèn)題了?！?lt;br>
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呵呵<br>
<img src="leadbbsfile/UBBicon/em17.GIF"  align=absmiddle border=0>

謀易

<table width=100% bgcolor=#cccccc cellpadding=5 cellspacing=1 class=TBone><tr><td bgcolor=#f7f7f7 class=TBBG9><b>下面引用由<u>huqili</u>發(fā)表的內(nèi)容：</b><br>
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作者：朱蓬蓬 <br>
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　　在1981年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的埃利亞斯·卡內(nèi)提，從1925年到1959年，花了34年的時(shí)間，寫(xiě)成了《群眾與權(quán)力》這本書(shū)。<br>
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　　他在這本書(shū)中說(shuō)，在暴君統(tǒng)治下的群眾只有兩種...</td></tr></table><br>
<MARQUEE>牧兒你好,會(huì)用了嗎?</MARQUEE>

謀易

<table glow width=255><tr><td style="filter:glow(color=#ff0000, strength=2)"></td></tr></table glow><MARQUEE></MARQUEE><table width=100% bgcolor=#cccccc cellpadding=5 cellspacing=1 class=TBone><tr><td bgcolor=#f7f7f7 class=TBBG9><b>下面引用由<u>huqili</u>發(fā)表的內(nèi)容：</b><br>
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作者：朱蓬蓬 <br>
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　　在1981年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的埃利亞斯·卡內(nèi)提，從1925年到1959年，花了34年的時(shí)間，寫(xiě)成了《群眾與權(quán)力》這本書(shū)。<br>
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　　他在這本書(shū)中說(shuō)，在暴君統(tǒng)治下的群眾只有兩種...</td></tr></table><br>
<table glow width=255><tr><td style="filter:glow(color=#ff0000, strength=2)">你看這種字體好不好,牧兒可以學(xué)啊?</td></tr></table glow><MARQUEE></MARQUEE>

tears

呵呵，那我怎么樣換我的版本呢？